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  • 佛法与现代科学

    遗教经》云:是时,寂然无声。常知如来说法,以空寂为本。常念六根空寂,恒如夜时。昼日所见闻,皆是身外事,身中常空净。   这让自己联想到以前的日记《金木水土火》,圆悟克勤禅师在《楞严经》看到...不知如来藏,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,惑为因缘,及自然性皆是识心,分别计度。但有言说。都无实义。   看完之后的感觉就像孙猴子(西游记)翻了无数...

    明一法师

    |科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20200574807.html
  • 徐恒志:我的学佛因缘

    热心慈肠而缺乏定力的人,平时对世故人情不肯放松,遇事分别执着,无法自制。劳心耗神的结果,渐至失眠,后来竟然神经失常,终日奔走街头,面目黧黑,形容枯槁,这样时发时愈前后有六七年之久。我虽呼天呛地,但也无可奈何。在这中间我父亲去世,我便离开学校到一家五金行工作,行老板以耳为目,对我常加欺辱,我迫于生活,委曲求全。那时内忧母病,外受压迫,觉得人生全是苦境,常独自深夜流泪。幸得表兄俞德荫居士常常指导...

    徐恒志

    |徐恒志|心路|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/082830740.html
  • 不道德的隐性杀人

    不同,但却是同一系列的连续!”   “能不能进一步的解释!”米兰陀王说。  “陛下,这就好比有人点灯,照耀通宵,请问陛下,那初夜的火焰与的火焰是同一个吗?”尊者说。   米兰陀王回答说:“当然不是,尊者。”   尊者继续问说:“那么,的火焰与后的火焰是同一个吗?”   “当然不是,尊者。”米兰陀王很快的回答着。   尊者进一步的问说:“请问陛下,那么,是否初夜是一灯,是一...

    无垢净光 著

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2021451699.html
  • 入行论释·善说海 讲记(67)

    ,唯有右胁而卧才最有功德。 作为一个修行人,一天二十四小时都不要空过,而应在修持善法度过。龙猛菩萨的《亲友书》说:白天应精勤修积善法,到了晚上睡眠时,将夜晚分成三时,可以睡眠,初夜和末...大乘阿毗达磨》的观点,入睡对身体也非常好。 吉祥卧有两个好处,一方面不会令睡眠时间空耗,而能充分利用起来,积累不可思议的功德。另一个原因就是,如果我们在酣睡离开人间,以此卧式也不会堕入三恶...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1647598668.html
  • 一句恶语,五百世受苦来偿还

    就想:‘今天改在再入定吧!’到了夜要入定时,持经比丘又在念诵,他又想:‘后再入定吧!’后他正端坐欲入禅定时,比丘们却变成高声讽诵。由于他没有离欲,心有嗔毒,这一次就心生嗔恚,口里说:‘这些...一直回答:“我怖畏生老病死。”这些人听了,都追随他到所住的聚落去。聚落的人们,远远看见一大群人,不知是何来头,于是心生恐怖,有些逃走,有些把财物藏匿起来,有些穿上铠甲准备应战。其中有些性情凶猛的人...

    益西彭措堪布讲授

    |口业|恶口|因果|轮回|

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  • 农历六月初三 恭逢苏州灵岩山寺宝月法因法师往生

    ,立誓终身奉诵是经,每日二时起身,讽诵此经一部,历经数十年不辍,深得法华幽旨。四十六岁,陜西省举行了一次传戒会。于长安县兴教寺,法因法师为尊证阿阇黎。十年动乱,佛教法难。法师备受折磨,打成右派,...二十年辗转,饱尝了酸辛。1979年政策落实,拨乱反正,法师昭雪后,回陜西西安,朝五台山,至法门寺拜塔。1980年,他正筹划兴教寺恢复事宜,苏州灵岩山寺佛学院明学院长听闻法师讲学甚笃,即至函聘请。因此他...

    佚名

    |往生|

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  • 为让誓愿究竟须修习三种慢

    修行人应像这样,初夜、、后身心都安住于善法,诵经、坐禅、求证诸法实相,自相续不被各种烦恼覆盖,身心不松懈,此即精进相。   以下再看古代禅师勇猛调伏睡魔的事迹。   有位毒峰善禅师,闭关时...因此也假立“慢”的名字。   《集学论》引用《无尽慧经》说:成就解脱要靠自己精进,别人不能替你修,所以不依靠别人的帮助,唯一由我自己修。又说:我该做的事,就自己做。这种勇悍心与慢相似,所以叫事业慢...

    益西彭措堪布 讲授

    |大愿|菩提心|佛慢心|

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  • 明一法师答:如何理解“六尘缘影为自心相”?

    闻见。《遗教经》云:是时,寂然无声。常知如来说法,以空寂为本。常念六根空寂,恒如夜时。昼日所见闻,皆是身外事,身中常空净。” 这是四祖大师在他的《入道安心要方便法门》说过用功的五...这几天和一个同修交流,发现他问到了一个非常好的问题,因为这个问题触及了我们的“这个”。现在罗列出来供养大家,也是更具体地回答他的问题的方式。 问: 请师父慈悲...

    明一法师

    明一法师

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  • 无上大宝恩师能海老法师德行实纪(4)

    起来到楼上殿前一再观察,我感觉后,亦走出随侍师侧,师要我同回房,郑重地对我说:“宗大师教法住世时间早已超过授记之五百年,今后法流能否永续,虽看因缘条件,但吾人必须尽一切可能善巧护持,以报师恩佛恩。...问法,每日下午师令我到师房,引修大威德生圆次第,细密开示法要,师并提起,自为正法久住,利益众生,不惜艰苦,两次进藏学法,康萨老喇嘛极大慈悲,将释迦世尊及宗喀巴大师法教,付托给我,我回内地以来,仗师佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 雪岩道钦禅师开悟记(一)

    功夫都抛开了。   两月后回来销假,又开始从头整顿,却因为这一放下而精神百倍。原来要究明此事,不睡也不行,你须到熟睡一觉,方有精神。   一日我在殿廊中东行西行时,忽然撞见修兄。远见他但觉他闲闲地... 力时,忽又散乱,于是发狠尽命一提。忽见身心俱忘,只见眼前如一片 银山铁壁般。从此行也如此,坐也如此,清清明明三个昼夜,两眼不交 睫(三天三不睡觉)。到第三日午后,正在三门下,如坐境界而行 ,忽然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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